Ἑορτάσθηκε ἡ ἑορτή τῶν Θεοφανείων στήν Ναύπακτο, σύμφωνα μέ τήν ἀπόφαση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, μέ τήν τήρηση ὅλων τῶν ὑγιειονομικῶν μέτρων προστασίας ἀπό τήν πανδημία.
Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος λειτούργησε στόν Ἱερό Ναό τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Ναυπάκτου, τόν μεγαλύτερο Ναό τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, μέ τόν προβλεπόμενο ἀριθμό τῶν 25 πιστῶν, καί μέ ἀναμετάδοση ἀπό τήν τηλεόραση καί τό διαδίκτυο. Στό τέλος τῆς θείας Λειτουργίας ὁ Σεβασμιώτατος τέλεσε τόν Μέγα Ἁγιασμό. Στό κήρυγμά του ὁ Σεβασμιώτατος κ. Ἱερόθεος ἀνέλυσε τήν φράση «ἡ τῆς Τριάδος ἐφανερώθη προσκύνησις».
Κατ' ἀρχάς εἶπε ὅτι ὁ δικός μας Θεός εἶναι Τριαδικός, Πατήρ, Υἱός καί Ἅγιον Πνεῦμα, δέν εἶναι οὔτε τό Δωδεκάθεο τοῦ Ὀλύμπου, οὔτε τό ἀνώτατο ὄν τῆς πλατωνικῆς ἤ καί τῆς νεώτερης φιλοσοφίας, δέν εἶναι ἕνα ἀπρόσωπο ὄν, πού ἁπλῶς διευθύνει τόν κόσμο, ἀλλά εἶναι προσωπικός Θεός, πού ἐνδιαφέρεται γιά τόν ἄνθρωπο, ἔχει ἀγάπη καί μάλιστα ἐνσαρκώθηκε ἀπό ἀγάπη γιά τόν ἄνθρωπο.
Ἔπειτα εἶπε ὅτι ὁ Θεός φανερώθηκε, ἀποκαλύφθηκε στόν ἄνθρωπο. Αὐτό εἶναι μωρία καί ἀνοησία γιά τήν ἀρχαία φιλοσοφία, ἀφοῦ κατά τήν φιλοσοφία ὁ Θεός δέν κινεῖται, εἶναι ἀκίνητος στήν εὐδαιμονία Του, εἶναι τό πρῶτον ἀκίνητον κινοῦν. Ὁ Θεός κατά τήν φιλοσοφία εἶναι μόνον ἀντικείμενο συλλογικῆς διεργασίας καί μερικοί μέ τήν ἐνόραση μπορεῖ νά φθάσουν στήν σύλληψη τοῦ ἀνωτάτου ὄντος. Ὅμως, γιά τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ὁ Θεός ἀποκαλύπτεται, φανερώνεται στόν ἄνθρωπο καί κοινωνεῖ μαζί του.
Κατέληξε δέ λέγοντας ὅτι κατά τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ὅπως τό ἐκφράζει ὁ ἅγιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής, ἀκολουθώντας τόν ἅγιο Διονύσιο τόν Ἀρεοπαγίτη, ὁ Θεός εἶναι ἔρως καί ἐραστόν, καί ὡς ἔρως κινεῖται πρός τόν ἄνθρωπο καί ὡς ἐραστόν ἑλκύει πρός τόν ἑαυτό Του τά δεκτικά τοῦ ἔρωτος. Αὐτό φανερώνει ἡ ἑορτή τῶν Θεοφανείων, πού δέν τήν καταλαβαίνουν ὅσοι ἔχουν μιά ἀντίληψη περί Θεοῦ ἀπρόσωπου, ἁπλῶς ὀντολογική. Αὐτό σημαίνει «ἡ τῆς Τριάδος ἐφανερώθη προσκύνησις». Μέσα στήν Ἐκκλησία βιώνουμε αὐτό τό μυστήριο τοῦ Θεοῦ καί ἔτσι καταλαβαίνουμε καί τό μυστήριο τοῦ ἀνθρώπου, διαφορετικά εἶναι ἀκατανόητο καί τό μυστήριο τοῦ ἀνθρώπου.
Μετά τήν Ἀκολουθία τοῦ Μεγάλου Ἁγιασμοῦ, ὁ Σεβασμιώτατος τόνισε ὅτι τήν σημερινή ἡμέρα πολλοί εὔχονται «νά μᾶς φωτίση ὁ Θεός», ἀλλά ἐννοοῦν ἕναν Θεό ἀπρόσωπο. Ὅπως εἶπε ἕνας εὐλαβέστατος Ἱερομόναχος πού γεννήθηκε καί ἔζησε στήν Εὐρώπη, ἡ σύγχρονη Εὐρώπη εἶναι μεταχριστιανική, στήν ὁποία ζοῦν Χριστιανοί, πρώην Χριστιανοί καί μή Χριστιανοί. Αὐτό συμβαίνει καί στήν Χώρα μας, πού ἀνήκει στήν Εὐρώπη. Γι' αὐτό καλούμαστε νά γίνουμε πραγματικοί Χριστιανοί.
Ἐπίσης, ἐπήνεσε τούς Χριστιανούς τῆς Μητροπόλεως Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου πού τηροῦν ὅλα τά μέτρα γιά τήν προστασία ἀπό τήν ἀσθένεια covid-19, καί τόνισε μέ ἔμφαση ὅτι ἀπό τήν πείρα πού ἔχει ἀπό τό πρῶτο κῦμα τῆς πανδημίας κατά τό ὁποῖο ἦταν ἐκπρόσωπος Τύπου τῆς Ἐκκλησίας, καί τό δεύτερο κῦμα τῆς πανδημίας, πού πρῶτος ἐμβολιάσθηκε, ἡ Ἐκκλησία δέν εὐθύνεται γιά τήν μετάδοση τοῦ ἰοῦ, διότι οἱ Χριστιανοί, ὅπως τό γνωρίζει ἀπό τό ποίμνιό του, εἶναι ὑπάκουοι καί εὐάγωγοι. Εὐχήθηκε δέ τά δέοντα γιά τήν ἑορτή τῶν Θεοφανείων.
